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  • 对基因的新看法与佛教因果说的互证

    ·里德利的文章《什么使你与众不同?》里的内容来理解一下对基因的新看法与佛教因果说的互证关系。  “但是,人类基因組计划以及此前进行的几十年研究的确帮助人们对基因发挥作用的过程有了更加细致的认识。起初,...基因或许在子宫里指挥了躯体和大脑的建造工作;但是,紧接着,他们开始拆毁刚刚造好的一切,以适应人的经历。他们既是行为的结果,也是行为的原因。”(与“因中含果,果中含因”互证)  “这种关于基因的新看法能否...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502646603.html
  • 如本法师答:佛教对婚姻的看法如何?

    佛教对婚姻的看法:婚姻是人道的境界,是人类立场所需,是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言,色界众生则无男女之欲,无饮食之欲,以禅为食,清净自得,无此男女之欲所累赘,依此循次渐入,色界无色界,乃至出三界...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14010412264.html
  • 帕奥禅师答:请帕奥禅师答禅师对肉身不坏的看法

    问:请问禅师对肉身不坏的看法?那是修行的目标吗? 帕奥禅师答:佛陀开示说:众生的心愿能够由于其清净的戒行而达成。那些肉身不坏的人可能在当生或过去某一生中曾经持戒清净;以清净的戒行为基础发愿死后尸体不腐烂。当那个善业力成熟时,他们的肉身就能在死后很久都还不腐坏。 在缅甸就有这样的一个例子。有人发现有一个女人的尸体经过很长久的时间都还是完好如初,没有腐坏的迹象。然而那个女人在世时并不是一个真正的...

    帕奥禅师

    帕奥禅师肉身不坏

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/16312089522.html
  • 道坚法师:一般人认为出家有违孝道,请问你有何看法

    一般人认为出家有违孝道,请问你有何看法 认为出家有违孝道的观念,是儒佛两家伦理思想冲突的结果。在我国,主要是以儒家孝亲观为伦理准则的,它的原始形态是子女要对父母的奉养、尊敬和服从,以较完善为“三纲”、“五常”等一系列的理论出现。“孝”成为人生最高的行为准则。但在中国传统的儒家的人眼里,佛教是不孝的,因为佛教徒要离开家庭,同时又要把头发剃光,违背了儒家的传统道德,既没有孝,又把父母给的身体给...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415253247.html
  • 清辨“名言中自相有”之看法的探讨

    清辨“名言中自相有”之看法的探讨  曹志成  台湾中国文化大学哲学研究所博士  (编者案:本文原为作者博士论文“藏传佛教格鲁派宗义书”之第七章“对‘名言中自相有’之看法的探讨”。由于网路显示所限,... reality)”的看法为何〈1〉。因此本文分成五个部分:一、宗喀巴对清辨主张“名言中自相有”之解释的探讨;二、《章嘉宗义》对“名言中自相有”之解释及其哲学义涵;三、《土官宗义》对“名言中自相有”之...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092254802.html
  • 读〈佛教对“身心疾病”的看法〉有感

      有人做过调查,健康已经成为现代人生活的笫一追求。《普门学报》(第十七期)整理发表星云法师关于〈佛教对“身心疾病”的看法〉座谈记录,是顺应时代的需求,满足了广大读者的迫切愿望的。大师把佛教对疾病的看法讲得深入浅出,明白晓畅,如同清泉般清澈见底。语言很平实、很通脱、也很生动,读来如春雨润物,如冬日暖身,如醍醐灌顶,分外亲切感人。诚如水管里流的都是水,血管里流的都是血,开悟的脑海里流的都是...

    郑伟宏(复旦大学古籍整理研究所副教授)

    |心得|星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2138011174.html
  • 读〈佛教对“身心疾病”的看法〉有感

      有人做过调查,健康已经成为现代人生活的笫一追求。《普门学报》(第十七期)整理发表星云法师关于〈佛教对“身心疾病”的看法〉座谈记录,是顺应时代的需求,满足了广大读者的迫切愿望的。大师把佛教对疾病的看法讲得深入浅出,明白晓畅,如同清泉般清澈见底。语言很平实、很通脱、也很生动,读来如春雨润物,如冬日暖身,如醍醐灌顶,分外亲切感人。诚如水管里流的都是水,血管里流的都是血,开悟的脑海里流的都是智慧。真...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234043599.html
  • 星云大师讲命运——佛教对命运的看法

    ,我要和各位谈的是“佛教对命运的看法”。我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法,因人而有种种的差异。有的人在生活当中...不惧。我们以为不论命运乖舛,或者风云际会、不可一世,都不一定要听天由命,而应该培养洗心革面的器识,创造自己的人生。谈到佛教对命运的看法,下面我将分成四点来向各位说明:   一、人为什么有命运? ...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283539921.html
  • 佛教对「女性问题」的看法(二)

    佛教对「女性问题」的看法(二)  星云法师  九、  从佛教的立场来看,如果妇女遇人不淑,遭受家庭暴力时,请问大师,您认为可以离婚吗?  答:  现代社会,由于人口结构变迁,台湾有愈来愈多的外籍新娘...事而已,而是关系到丈夫、妻子、亲人,或即将出世的生命,所以有的宗教反对堕胎,但是为了照顾未婚生子的少女,也有「未婚妈妈之家」的设立,可见都是在努力想要解决社会问题。  佛教对于堕胎的看法,认为胎中婴儿...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384964448.html
  • 圣严法师答:佛教对于命相、风水的看法如何?

    圣严法师答:佛教对于命相、风水的看法如何?   命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。   以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11544111686.html